赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。 且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。