淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘 病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。