夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。