其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛 ；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”