淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下 之通道也。智， 仁，勇，此 三者天下之通德，所 以行之者也。 故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负 薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。