此两者，所以成官而顺政也，非所以观远 而论始也。且夫三代 不同服而王，五伯不如教而政。知者作教， 而愚者制焉。贤者议俗， 不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之 众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承 教而动，循法无私 ，民之职也。知学 之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与 时化。