王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也 。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而 从天；礼者辨 宜，居鬼而从地 。故圣人 作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。