太史公曰：老子所 贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子 卑卑，施之於名实。韩子引 绳墨，切事情， 明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。