道家无为，又曰 无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？