太史公曰：老子所贵道 ，虚无，因 应变化於无为， 故著书辞称微妙难识。 庄子散道德，放论，要亦归之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是 非，其极惨礉 少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣 。