太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自然之势也？