至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢 复议。