以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情 欲省，礼之隆也；文 貌省，情欲繁，礼之杀也 ；文貌情欲相为内外表 里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其 杀，而中处其中。步骤驰骋 广骛不外， 是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子 也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚 者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者 ，礼之尽也。