道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物 後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？