道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本， 以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言 不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反 ，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其 神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？