正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下 之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫 ，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为