王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。