太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传 曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深，其德 益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如 此也。以为州异国殊 ，情习不同，故博采风俗 ，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？