是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由 顺正，以 行其义。然后发以声音，文以 琴瑟，动以 干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动 四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象 地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得数而有常； 小大相成，终始相生，倡 和清浊，代相为 经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得 其欲。以 道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣