夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必 发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门 之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。