二世又遣使者之阳 周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘ 必参而伍 之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。