师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎 齐之诗者 ，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。