於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七 ，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”