“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以 养其亲，慈父以 畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈 ，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？