臣闻天下 之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也 。何谓土崩？秦之末 世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公 大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下 从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓 土崩。故曰天下之 患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是 也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带 甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何 也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境 外之助。此之谓瓦解， 故曰天下之患不在瓦解 。由是观之， 天下诚有土崩之势 ，虽布衣 穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也 。况三晋之君 或存乎！天下虽未有大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋 踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣 百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也