大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者， 义之至，忠之节也 。故君子杀身以成名 ，义之所在， 身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也 ；君明臣忠， 国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。 故比干忠，不能存 殷；子胥知，不能存吴；申生孝， 而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父 以听之。故天下以其君父为 戮辱，恋其臣子