燕王恨不用乐间，乐间既在赵， 乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用， 犯谏不怠，以冀其听； 商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为