燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚 自出，然後二子 退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若 纣之暴也；燕民虽乱，不若 殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者， 寡人不为