其夏六月 中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”