二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛 下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢 以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。