太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为， 故著书辞称微妙 难识。庄 子散道德，放 论，要亦归之自然。申子卑 卑，施之於名实。韩子引绳 墨，切事情，明是非 ，其极惨礉少恩 。皆原於道德 之意，而老子深远矣。