其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先 验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能