王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上 。”被怅然曰：“上 宽赦大王，王 复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用 ，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生 荆棘，露霑衣 也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者 见於未形，故圣人万举万全。 昔文王一动而功 显于千世，列为三代，此所 谓因天心以动作者也，故海 内不期而随。此千岁之可见 者。夫百年之 秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之 存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士 ，燔诗书 ，弃礼义，尚诈 力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是 之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣 蒙恬筑长城 ，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者 不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百 姓力竭，欲为乱者十家 而五。又使徐福入海求 神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使 邪？”臣答曰：“然。”“ 汝何求？”曰 ：“原请延年益寿药。”神曰：“ 汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上 照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名 男子若振女与百工之事，即得 之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千 人，资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽 ，止王不来。於 是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又 使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止 王不来， 使人上书，求女无夫 家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲 为乱者十家而 七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当 起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所 谓蹈瑕候间，因秦之亡而动 者也。百姓原 之，若旱之望雨，故起於 行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大 王见高皇帝得天下 之易也，独不 观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四 郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为 盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数 十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大 臣，独窦氏不与。 计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於 狐父，奔走而东 ，至於丹徒，越人禽之， 身死绝祀，为天下笑。 夫以吴越之众不 能成功者何？诚逆 天道而不知时 也。方今大王 之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王不 从臣之计， 今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之 不用王子比干也。故孟子曰 ‘纣贵为天子，死 曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非死之日而天下去之 。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐 绝命之书，为群臣先，死於东宫 也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流， 即起，历阶而去。