道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知 。其术以 虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？