“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带， 然後乃言事， 此有礼也。言而鬼神或 以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈， 且死或以生，患或以 免，事或 以成，嫁 子娶妇或以 养生：此之为德，岂 直数十百钱 哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？