“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正 其冠带，然後 乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义 置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜 筮者利大而谢少，老 子之云岂异於是乎？