二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其 中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。