孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事， 知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而 王，五伯不 同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不 百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。