凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所 以同民心 而出治道也。