其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列 中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所 不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行