居今之世，志古之 道，所以 自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠 及所以废 辱，亦当世得失之林也，何 必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其 明，疑者阙之。後 有君子，欲推而列之，得以 览焉。