二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有 大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒 如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪 於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。