其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉 。有麃过，上自射 之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰