至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵 皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也 。今大国 专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。