凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀 心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。