子曰：“居，吾语汝 。夫乐者，象成者也。总 干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之 治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆， 五成而分陕，周公左，召公右，六成 复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威於中国也。分夹而进 ，事蚤济 也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车 ，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝， 封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使 之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马 散华山之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复 服；车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞 之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名 之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军 而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息 也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然 后诸侯知所以臣；耕藉 ，然后诸侯知 所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执 爵而酳，冕而总干，所以教 诸侯之悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不 亦宜乎？”