孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始 而可与乐 成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王 ，夏殷不 易礼而亡 。反古者不可非，而循 礼者不足 多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法