夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动 静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。