且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣，况世俗乎 ！故管子 不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之 节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一 而行之。