以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之有 封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽 厚也。